بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتي الافاضل.........
وددت طرح موضوع هذا.....لما له من اثر بالغ في نفوسنا نحن كمسلمين.. واهل السنه واتباعها....
وهو ان كان في عنوانه ....للقارئ الذي ياخذ بالقشور ويتعلق بالمرءة والفتاه المسلمه ولكن الامر يتعلق بما هوةاكبر من ذلك هو امر رباني... تساهلنا فيه.
.
و لنقل منا من نسية و أصبح الحجاب الشرعي يقتصر على من وصل مرتبه عالية من الإيمان ( يعني صارت المسألة مسألة بس أقتنع أكتر بالحجاب) و تناسينا الفريضة .. وتناسينا قدوتنا في امهات المؤمنين ... و تناسينا العفة .. وإن وضعنا كل هذا جانبا فإننا نرى ان هناك من تناسى العادات و تناسى الحشمة و تناسى الغيرةيا أخواني ..
لم يقف الأمر عند عدم الإلتزام بالحجاب فقط .. و هجرة ..
بل ..و ياليت الأمر كذلك
بل اننا أصبحنا نرى من المظاهر ماتشمئز بها النفوس لمن يدعيين انهن محجبات
لقد أُهين الحجاب ...
لقد أصبح احجاب يتواكب مع كافة أشكال الموضة العمياء ... لن أطيل بالمقدمة ...
لكنني بداية أجعل المشاركة الاولى هي عن الحجاب الشرعي ...
الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد. من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه"." نيل الأوطار" (6/98- البابي الحلبي)
.
وهذا تفسيرا لقول الله تعالى: { ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ منها}: فقوله صلى الله عليه وسلم: " لم يصلح أن يرى منها" بيان لقوله تعالى: { إلاَّ ما ظَهَرَ منها}، أي: وجهها وكفيها، فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44).
ومن هنا يظهر دقة فهم الصحابة الكرام رضي الله عنهم، حين فسروا الاستثناء فيها بـالوجه والكفين.
صفات الحجاب الشرعي
مواصفات الحجاب الشرعي والشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً
.
الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح
.
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة
.
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف
.
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق
.
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً
.
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .
نرجوا أن يأخذ الموضوع حقة من المشاركات .. و ان نكون صادقين مع أنفسنا بالطرح ... فنحن نناقش فريضة .. و امر رباني .
ولامانع من المداخلات التي تضفي ع الموضوع الحيوية ...
وكذلك نوجة الدعوة لأخواتصور تعالوا واحكموا بنفسكوا الفرق بين الحجاب الشرعي واللي علي الموضه في منتدى فتكاتنا الافاضل بالمشاركة ...
والله المستعان
منذُ وُلِدَّتَ ، و أنتَ تـَفخر بالإسلام.... ... فمتى يفخر الإسلام بك؟
التسجيل 
